אי אפשר לסמוך על העטיפה בנייר, רק באופן

יש בזה ספק וכמו שכתב בבן איש חי

יצירתו של הרב משה לוי בהלכות ברכות |

נחלקו בזה אמוראים בגמרא בברכות דף כ"ב (עמוד

00:00 – פתיח 01:08 – מה המקור של

מקור דין טבילת כלים. חיוב טבילת כלים מן

אסור לשתות בכוס שאינה טבולה, ובמסופק, אם יוכל

דין מי שאינו שומר תורה ומצוות הנוגע ביין,

זהירות בכשרות | טבילת כלים | לטבול גם

טלטול כלים יקרים. אם הכלים במסעדה טעונים טבילה,

א. תפלת השל”ה. ב. להחדיר בבנים באהבה את

כדי לרדת מן ההר אל העם, היה מרן רבנו עובדיה יוסף זצ"ל משתמש בכל דרך אפשרית – גם בהומור. באהבת זיכוי הרבים שפיעמה בו, לא התחשב בכך שהדבר עלול כביכול להוריד מרמתו התורנית, ועשה כל אשר לאל ידו, העיקר לקרב לבם של ישראל לאביהם שבשמים * לרגל חג הפורים, אספנו בחופנינו צרור דברי חידוד, שנינה ומליצה שיצאו מפי קדשו של מרן *

קריאת 'פתח אליהו' קודם לתפלה | חשיבות עשיית

הלכות מקוואות בעיון – יורה דעה סימן ר”א

הטוש מעביר דיו מכוח הלבד בקלף ואין כאן

הלכות מקוואות בעיון – סימן ר”א סעיף ט’|

הלכות מקוואות סימן ר”א סעיף ל'| האם ניתן

 כן מסופר על אחד מגדולי הרבנים בבני ברק, שנשאל בדין זיעה באוכלין, ובאשר ידע כי בשו"ת יביע אומר חלק חמישי יש תשובה נפלאה בנדון, הסתגר בחדרו ולמד כל התשובה ואח"כ הורה לשואלו דבר. כן מסופר שאברך ספרדי נכנס למורה הוראה בישיבה ליטאית מפורסמת, וראהו מעיין בספר "טהרת הבית" לרבנו. שאלו: "כבודו מעיין בזה?!" ענהו: "לא אתם הפסדתם במחלוקת שבין הרבנים והמפלגות, אנחנו המפסידים"…

למרות היגון והעצב בשערי היום הנורא ט’ באב, יש שבחרו לערוך את סעודת המפסקת, דווקא באוכל המסורתי והחגיגי – "כוסכוס", על מה ולמה? / ומדוע דווקא מאכל  האבילות – ביצה, זיכה את המון העם במחאת פוסקי אשכנז / ואיך כמעט הציל החמין של שבת את הסעודה מפסקת.
 

העיקר להלכה שאין איסור "בישולי גויים" בבישולי מחלל

מותר לשתות אצל גוי וכל שכן אצל ישראל

תשתמש בכלים מפלסטיק שאינם חייבים בטבילה או שתטביל